Link: Hướng đến sự im lặng: Bài 1: Nên cần bắt đầu
Bài 2: Thân người có được rất khó. Muốn giữ thân người phải giữ 5 giới.
Đức Phật dạy giữ thân người rất khó vì phải có nhiều phước đức; muốn tái sinh làm người và duy trì thân người tốt đẹp, tránh ác nghiệp dẫn đến đọa lạc, thì cần giữ vững 5 giới này.
A//
Năm (5) giới (Ngũ giới/ Pañca Sīla) là năm giới căn bản dành cho Phật tử tại gia (cư sĩ).
B//
Mười (10) giới (Thập giới/ Dasa Sīla) là giới dành cho Sa-di (Sāmaṇera) và Sa-di-ni (người xuất gia sơ cấp, chưa thọ Cụ túc giới). Gồm 5 giới trên (nhưng giới thứ 3 là không dâm dục hoàn toàn – phạm hạnh) cộng thêm 5 giới khác:
Giới Sa-di chính là 10 giới nêu trên. Sa-di là bậc xuất gia tập sự (thường từ 7 tuổi trở lên), giữ 10 giới + oai nghi để chuẩn bị thọ giới Tỳ-kheo.
C//
Giới Tỳ-kheo (Bhikkhu/ Cụ túc giới) là giới đầy đủ của vị Tăng đã thọ giới Cụ túc (thường từ 20 tuổi trở lên). Theo truyền thống Luật Tứ phần (phổ biến ở Việt Nam và Đông Á), Tỳ-kheo giữ 250 giới. Theo Luật Pali (Theravada) thì có 227 giới trong Pātimokkha. Các giới này chia thành nhiều nhóm theo mức độ nghiêm trọng (Ba-la-di, Tăng tàn, Xả đọa, Đơn đọa, Hối quá, Học pháp…). Mục đích là giữ thân khẩu ý thanh tịnh hoàn toàn để tiến tới giải thoát.
Giới Sa-môn thường chỉ chung cho giới của người xuất gia (Sa-môn nghĩa là người tu hành, khất sĩ). Trong ngữ cảnh thông thường, nó có thể ám chỉ giới của Tỳ-kheo hoặc giới xuất gia nói chung (10 giới Sa-di + 250 giới Tỳ-kheo), nhằm sống đời phạm hạnh, ly dục.
250 giới chính là giới Tỳ-kheo theo Luật Tứ phần (Dharmaguptaka). Đây là bộ giới đầy đủ nhất dành cho vị Tăng đã thọ Cụ túc, bao gồm các điều cấm về thân, khẩu, ý và oai nghi sinh hoạt hàng ngày. Tỳ-kheo-ni thì giữ 348 giới (cùng truyền thống).
Tóm lại theo thứ tự từ thấp đến cao:
- Cư sĩ tại gia: 5 giới
- Sa-di / Sa-di-ni: 10 giới
- Tỳ-kheo: 250 giới (hoặc 227 tùy truyền thống)
- Tỳ-kheo-ni: 348 giới
Giữ giới là nền tảng của mọi công đức, giúp thân khẩu ý thanh tịnh, dẫn đến định và tuệ.
No comments:
Post a Comment